جلسهای دیگر از جلسات هفتگی اخلاق عمومی در مسجد حوزه علمیه حضرت قائم (عج) چیذر برگزار شد. آیت الله هاشمی علیا، استاد اخلاق و مؤسس این حوزه علمیه، در جلسه این هفته به مناسبت نیمه شعبان، به بیان اموری درباره حضرت مهدی (عج) و وظیفه شیعیان در این عصر پرداخت.
ایشان در ابتدا فرازهایی از دعای روز عرفه در صحیفه سجادیه را قرائت کرد و در تبیین جایگاه و نقش امامان معصوم (علیهم السلام) گفت: خداوند دین خود را در هر زمانی بهوسیله امامی از ائمه (علیهم السلام) که او را نشانهای برای بندگانش و محل روشنایی در بلادش قرار داد، تأیید کرد. امام (ع) مربوط به حق و از جانب حق است، برای نورانیت و هدایت بندگان؛ منتهی دستان نانجیب پیش آمدند و امامت را از بندگان گرفتند و در دین خدا انحراف افکندند. بدین ترتیب، آنطور که باید از ائمه (علیهم السلام) استفاده شود، بندگان خدا نتوانستند از هیچکدامشان بهره ببرند؛ زیرا هر یک از ایشان به نحوی در قید و بند و تحت نظر ظالمان بودند؛ بجز امام صادق(ع) که مقداری زمینه انسانسازی برایشان فراهم شد. شیعیان هرچه دارند، بیشتر از امام صادق (ع) و امام باقر (ع) است که شاگردانی تربیت کردند و توسط هر یک از آن شاگردان نیز تربیتشدگان و برکاتی حاصل شد. هر جا شیعهای هست، قطعا یکی از شاگردان این دو امام بزرگوار به آنجا رفتهاند و آن مکان را نورانی کردهاند.
آیت الله هاشمی علیا درباره علت غیبت امام زمان (عج) و تأخیر آن، با استفاده از روایت امام صادق (ع) آن را از اسرار الهی دانست و گفت: حکمت خدا اقتضا کرده امام آخر، تحت حکومت یک ظالم قرار نگیرد؛ مصالحی هست که مخفی است و پس از ظهور حضرت معلوم خواهد شد؛ چنانکه طبق آیات قرآن، اسرار خضر (ع) بعدا برای موسی (ع) مکشوف شد. سرّ این مسأله نیز نزد خداوند است و در اینگونه مسائل، نیاز به ورود پیدا کردن نیست.
مؤسس حوزه علمیه حضرت قائم (عج) در راستای تأکید بر عنایت امام زمان (ع) به شیعیان در زمان غیبت و نقش ایشان در پیروزی و تداوم انقلاب اسلامی ایران، عباراتی از خود امام زمان (عج) را که به برخی از بزرگان فرمودند، بیان کرد؛ از جمله، حضرت در عزاداری روز اربعین در قم، به عزیزی از بزرگان که خدمت ایشان رسید فرمود: «شما خیال میکنید ما به اینها (عزاداران) توجه ننمودهایم؟ به اینها عنایت نمیکنیم؟» و در جای دیگر فرمود: «ما به فکر شما بوده، هستیم و خواهیم بود». در زمان حکومت پهلوی، به شخصی از بزرگان فرمود: «این سکهها (ی شاهی) توسط من تغییر میکند». حضرت به مرحوم سیدمحمد شیرازی نیز میفرماید: «شما کار خودتان را بکنید؛ ما هم پشتیبان شما هستیم. بلایی بر سرتان نمیآید». «کار خودتان» اشاره به وظایف شیعیان در زمان غیبت است و منظور از اینکه «بلایی بر سرتان نمیآید» این نیست که شهید نمیدهید و هیچ رنج و غمی ندارید؛ بلکه یعنی انقلابتان را نگه میداریم و کسی نمیتواند این حکومت را ازبین ببرد و این امر تا ظهور حضرت ادامه خواهد داشت. دشمنیهای آمریکا و اسراییل و زد و خوردها و تهدیدها و وحشتهایی که ایجاد میکنند، همه پوچ است! چقدر در طول این چهل و چند سال نقشه کشیدند و ضربه زدند، اما نتوانستند کاری از پیش ببرند؛ الان هم نمیتوانند و ماندهاند چه کنند! دست قدرت خدا و عنایت حضرت حجت (عج) به این انقلاب و افرادی که به آن خدمت کردند، از نقطه آغاز انقلاب که با تربیت علمای بیدار زمان در قم شروع شد تا انتهای آن که ظهور حضرت است، بوده و هست.
این استاد اخلاق با بیان این نکته بسیار مهم که آنهایی که در این انقلاب قدمی برنداشتند، قطعا سهمی از مقدمات انقلاب جهانی امام زمان (عج) نیز نخواهند داشت، با استناد به برخی روایات، وظیفه شیعیان در زمان غیبت را چنین برشمرد: اولا، طبق حدیث معروف «اللّهُمَّ عَرِّفنِی نَفسَکَ» که توصیه به خواندن آن در زمان غیبت شده است، باید خداشناس و پیامبرشناس و امامشناس بود تا از مسیر دین منحرف نشد. ثانیا، انسان باید نفس خود را در طاعت خدا به جهاد و کوشش وادارد و تنبلی و بیاعتنایی به عبادات را کنار بگذارد. برای نیل به این مقصود باید نفس خویش را از چرکهای گناه و آثارش حفظ کند تا حلاوت طاعات را دریابد و با تزکیه نفس، در مسیر گناه و گناهکاران قدم برندارد.
نظر شما